L’Église de J-C à l’ère des entrepreneurs ecclésiastiques

Depuis quelques années, le nombre de pasteurs qui décrochent et quittent soudainement leur fonction pour cause d’épuisement ne cesse d’augmenter. Comment expliquer ce phénomène? Pourquoi des hommes pleins de bonne volonté n’arrivent-ils tout simplement plus à persévérer dans cette sainte vocation? Que se passe-t-il?

Deux raisons possibles

Premièrement, il y a eu un détournement de la formation pastorale selon une perspective strictement biblique vers une culture de formation partiellement sécularisée qui forme plutôt des entrepreneurs ecclésiastiques. Autrement dit, nous ne formons plus des pasteurs, mais des leaders. Deuxièmement, l’autre raison est une conséquence résiduelle causée par ce détournement malheureux. Ce que je veux dire, c’est qu’en formant des entrepreneurs ecclésiastiques, on a mis au monde une génération de pasteurs-leaders obnubilés par l’appétit du succès et la possession du pouvoir, un appétit potentiellement ravageur qui conduit à la négligence de la véritable passion pastorale qui consiste à prendre soin des âmes.

Entrepreneur ou berger?

Les formations en leadership viennent embrouiller l’essence même de la vocation pastorale, et ce, au point où plusieurs de ceux qui sont appelés au ministère y renoncent. Dans l’univers de l’apôtre Paul, la vocation pastorale était confiée à des « hommes fidèles et capables[1]» spirituellement. Aujourd’hui, on mise sur des leaders au charisme indéniable qui devront se montrer « fidèles et capables » de rentabiliser l’investissement financier rattaché au projet d’implantation dont ils ont la charge.

On délaisse le lexique biblique au profit d’un lexique séculier qui ne sait pas nommer les choses comme la Bible les nomme. Bien sûr, le mot « leader » sonne tellement plus « winner » que le mot « berger » ou « pasteur ». Que voulez-vous, capitalisme oblige, il faut parler le langage de la rentabilité si on veut engranger des profits.

On impose à ces hommes des plans structuraux de croissance qui les forcent à gérer l’Église comme un business dont la rentabilité se mesurera par la quantité de nouveaux membres. Ils doivent être des conquérants compétents, performants, consistants et pertinents. Ils doivent exceller en leadership, en cure d’âme, en théologie, en administration, mais aussi, ils doivent maîtriser l’art de divertir la foule dominicale parce qu’une partie de cette foule veut être divertie plutôt qu’instruite. On exige d’eux qu’ils soient des modèles de compassion, d’amour, de miséricorde, de pardon, de grâce, d’humilité et plein d’humanité, tout en étant disponibles, bienveillants, gentils, accessibles, sans négliger d’être de parfaits époux et des pères de famille exemplaires. Ouf!!!  En fait, ce n’est pas l’appel de Dieu qui les épuise, mais la lourdeur institutionnelle du capitalisme malveillant qu’on ajoute à leur charge.

Obnubilé par la passion du succès

La seconde raison qui pose problème est la conséquence résiduelle directe de tout ce qui vient d’être dit. Les plans de croissance qu’on impose aux pasteurs les propulsent dans des scénarios rocambolesques où l’atteinte du succès est l’unique condition qui leur permet de prouver leur valeur. Le succès, la réussite et l’exercice du pouvoir sont des feux dévorants qui consument tout ce qu’il y avait de vrai et de pur dans le cœur de ces hommes bien intentionnés au départ. Si dans le monde de l’apôtre Paul, on formait des disciples qui rayonnaient la présence et la gloire de Dieu, dans notre monde à nous, on forme des leaders capables de rayonner de leur propre lumière. Eh oui, on a mis au monde cette génération de leaders obnubilés par la passion du succès parce qu’on les a formés à rechercher le succès.

Le meilleur modèle à suivre, c’est Jésus

Observez Jésus et vous trouverez en lui le meilleur modèle de ce qu’est un bon berger. Un bon berger n’a pas besoin d’être un super leader, il a seulement besoin d’être présent au milieu de sa communauté et connaître chacune de ses brebis.

« 14 Moi, je suis le bon berger ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, 15 tout comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis.[2] »

Malgré l’énormité de sa mission salvatrice, Jésus prenait le temps de s’arrêter « en chemin » pour bénir, parler et guérir ceux qui venaient à lui. Alors que notre mission est immensément moins importante que celle de notre sauveur J-C, nous arrivons à peine à réserver un peu de temps pour s’occuper de ceux qui ont le cœur brisé au milieu de nous. Comment se fait-il que nous soyons trop spirituellement occupés pour prendre le moindre soin des brebis qui nous sont confiées? Aux yeux du Seigneur, n’est pas grand celui qui se tient avec les plus grands, mais grand est celui qui s’occupe des plus petits. C’est Jésus qui le dit :

« 46 Or, une pensée leur vint à l’esprit, savoir lequel d’entre eux était le plus grand. 47 Jésus, voyant la pensée de leur cœur, prit un petit enfant, le plaça près de lui, 48 et leur dit : Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m’a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c’est celui-là qui est grand.[3] »

Ce n’est pas dans le grand nombre de membres de votre Église que Dieu prend plaisir, mais à la qualité des soins qui sont donnés aux plus faibles du troupeau. L’apôtre Pierre conseillait aux responsables de l’Église de mettre en pratique des habitudes qui, dit-il, étaient aussi les siennes, et ce, même s’il était un apôtre de la plus haute importance dans l’Église primitive.

« 1 Je ferai, à présent, quelques recommandations à ceux parmi vous qui sont responsables de l’Église. Je leur parle en tant que responsable comme eux et témoin des souffrances du Christ, moi qui ai aussi part à la gloire qui va être révélée. 2 Comme des bergers, prenez soin du troupeau de Dieu qui vous a été confié. Veillez sur lui, non par devoir, mais de plein gré, comme Dieu le désire. Faites-le, non comme si vous y étiez contraints, mais par dévouement. 3 N’exercez pas un pouvoir autoritaire sur ceux qui ont été confiés à vos soins, mais soyez les modèles du troupeau. 4 Alors, quand le Chef des bergers paraîtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne perdra jamais sa beauté.[4] »

Il y avait en Israël de nombreux leaders spirituels : prêtres, sacrificateurs, chefs de synagogues, scribes, pharisiens, saducéens, etc. Toutefois, Jésus n’en trouva aucun qui avait un cœur de berger. Tous étaient trop occupés à maintenir et à défendre l’institution religieuse qui les nourrissait. Si Jésus devait se prononcer sur la qualité du travail que nous faisons dans nos Églises, ne serait-il pas tenté de redire ce qu’il a dit en Mathieu 9?

« 36 En voyant les foules, il fut pris de pitié pour elles, car ces gens étaient inquiets et abattus, comme des brebis sans berger. 37 Alors il dit à ses disciples : La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ! 38 Demandez donc au Seigneur, à qui appartient la moisson, d’envoyer des ouvriers pour la rentrer.[5] »

Il y avait des leaders en Israël, mais tous étaient trop occupés à réussir leur carrière. Sommes-nous tombés dans le même panneau?

Conclusion

Si le ministère pastoral est en crise actuellement, c’est à cause de nous, les pasteurs, qui rêvons de gloires éphémères. Je sais aussi que beaucoup de pasteurs font un excellent travail dans leur Église et prennent véritablement soin des âmes que Dieu leur confie. Puisse le Seigneur les utiliser pour que ce soit eux les modèles qui inspireront la prochaine génération de bergers qui s’amène. Puisse le Seigneur nous faire la grâce d’ouvrir nos yeux et nos cœurs pour que nous soyons des bergers selon son cœur.

Réal Gaudreault (pasteur)

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[1] 2 Timothée 2 : 2

[2] Jean 10 : 14-15

[3] Luc 6 : 46-48

[4] 1 Pierre 5 : 1-4 (Semeur)

[5] Mathieu 9 : 36-38