Christianisme et postmodernité (Capsule 7)

Au moment où son procès se termine en 1633, Galilée est condamné non parce qu’il défendait la thèse héliocentrique de Copernic, mais parce qu’il refusait de reconnaitre qu’à cette époque, cette idée n’était encore qu’une hypothèse. En fait l’ouvrage de Galilée (Le dialogue…) publié vers 1630 avait reçu l’appui du Pape Urbain VIII. Or, lorsque l’ouvrage est publié, l’évidence saute aux yeux, Galilée n’a pas respecté son engagement de présenter la thèse de Copernic comme une hypothèse et non comme un fait scientifiquement avéré.

 

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1 Comment

  1. Très intéressant. C’est un peu comme si on demanderait aux scientifiques qui font la promotion du darwinisme de spécifier qu’il s’agit là d’une hypothèse et non d’un fait scientifique. Je pense qu’ils feraient une scène de chemise déchirée rien qu’à l’idée qu’on puisse mettre en doute la théorie. Probablement pour des raisons semblables à celles de Galilée.

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